碩鼠‧魏風‧詩經選

原來．．．．．．

碩鼠~~~詩經‧魏風‧作者不可考

碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥。三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國；樂國樂國，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗。三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊；樂郊樂郊，誰之永號？

《詩經》是中國最早的（文學史上第一部）詩歌總集，非一時一地一人所作，採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百零五篇，另有六首有目無名的《笙詩》。它約編於公元前六世紀前後，產生的地域橫跨黃河南至江漢流域。原稱《詩》或《詩三百》，漢代學者把它奉為經典，始稱為《詩經》。為中國文學總集之祖，代表當時北方文學。漢初傳者有齊、魯、韓、毛四家，漢末以後，齊、魯、韓三家詩逐漸衰微，惟毛詩，盛行至今。

《詩經》的基本內容與藝術手法：

「詩六義」的名稱，見毛詩˙大序。即風、雅、頌，為《詩經》的內容、體制，賦、比、興，為《詩經》的手法。大抵說來，《風》又稱《國風》，為各國的歌謠，多反映社會問題的作品，有《周南》、《召南》、《魏風》等十五《國風》，共一百六十篇。《雅》是「正」的意思，指朝廷正樂，是周王畿的歌曲，可分為《大雅》和《小雅》。頌是廟堂祭祀的樂歌，則可分為《商頌》、《魯頌》和《周頌》。賦是敷陳其事，比是指物譬喻，（朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」）興是借物起興，是詩經的三種表現內容的方法。

《詩經》反映了西周初至春秋中葉的社會形態和民情風俗。《詩經》的題材和內容十分廣泛，包括：從年代說，它包括了從西周初年至春秋中葉上下五、六百年間的作品；從作者說，它包括了當時社會不同身份、不同生活經歷，以及不同性格、性別作者的創作；從體裁說，它包括有抒情、敘事、諷諭、頌讚等各種文學樣式。而題材內容更是多種多樣，有寫政治、戰爭、行役、狩獵、宴飲、祭祀，有的寫農事、民俗、愛情、婚姻、歌舞，而且形象極為生動，感情濃郁，美妙動人。它就像當時社會的一部形象化的歷史，一個精金美玉雜收並儲的寶庫，豐富多采，眩人耳目。

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那天在兒子的國文課本裡讀到這篇詩文
突然發現～～～
原來碩鼠自古以來都存在
而人民追求樂土的嚮往也從來都沒停止過
其實，善良的子民要的真的不多呀～～～